Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Газоны наших сердец

 

"Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира;
ибо таков конец всякого человека,  и живой приложит это к своему сердцу". Еккл. 7:2.

После похорон всегда грустно, но приходит еще и какое-то очищение души, если можно так выразиться. Недаром, в Библии говорится, что пребывать в доме плаче полезнее для сердца, оно становится лучше. 

Почему-то в голове весь день крутилось случайное давнишнее замечание свекра о том, что трава становится шелковой именно там, где по ней часто ходят. Надо же, запоминаются иногда такие странные вещи, вроде бы и никчемные на первый взгляд. На даче у них мягкий зеленый газон, словно специально посаженный. Но нет, это просто ногами выхоженные места, где растет клевер, сплошное удовольствие от такого газона. А там, где люди не ходят, там сорняки, бурьян, репейник и колючки. Наши сердца тоже как эти газоны. Чем больше людей мы пропускаем, тем мягче сердце, чем меньше — тем жестче. Порой нам кажется, что все наоборот, что лучше никого не впускать, чтобы сберечь свою душу от неприятностей. Но именно так и черствеет сердце. 

Collapse )
в маске

И войдет, и выйдет, и пажить найдет

Ночь сегодня не спала, все вспоминала про эту девчонку, которая умерла. Утром ездила на прощание. Хорошенькая такая лежит, розовая, молодая. Ей бы замуж и детей рожать, а она в гробу. Вспоминала ночью не только о ней, о многих тех, кто ушли в небытие. Куда вот их несло в поисках лучшей жизни? И что в итоге нашли? Смерть...

«А мы, народ Твой и Твоей пажити овцы, вечно будем славить Тебя, из рода в род возвещать хвалу Тебе.» (Пс.78:13)

Есть разные пажити — пастбища. Каждый пастух водит на свое.
Добрый Пастырь предлагает нам злачные пажити, причем свободно. Там воды тихие.
Есть пажити с травой волшебной. Туда придешь, а выйти как не знаешь, так и пропадешь в скитаниях бесплодных.
А есть пажити безводные и ядовитые, хотя выглядят они привлекательно, но там от тебя только кости останутся.
Еще есть пажити экстремальные, где за каждым кустом волки. Там и костей не соберешь.
Есть жирные пажити, где овцы настолько тучные, что и встать не могут. Они живут в свое удовольствие и не ведают, что завтра из них сварят суп.
Каждая овца ищет пажить. От ее выбора зависит жизнь.

Ну а для тех, кто быть овцой не желает, альтернатива есть — козлы.
Альтернатива проста, вот Борис знает, что могли быть люди, ан-нет, - козлы. Иного не дано.
Пой, БГ, пой, мало кто сейчас поет о главном.


Назови несуществующее существующим

"Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее" (Рим.4:16-17)

Вера она такая: называет несуществующее существующим. Или вызывает к существованию то, что еще не существует.
А вот когда существующее называют несуществующим, делают вид, что его нет, игнорируют, - можно ли это назвать верой?
Вот вопрос!

Законы аэродинамики не отрицают законов всемирного тяготения, вовсе нет! Они противоречат друг другу, но закон аэродинамики превосходит тяготение. Вера она похожа. Она не будет отрицать существующее. Она вводит в иную реальность.

Ты понимаешь, люди несколько тысяч лет думали, что летать невозможно. И тех, кто верил, называли чудаками. Они падали и разбивались, но продолжали верить в полеты. Они нашли способ преодолеть закон всемирного тяготения, который так тяготил миллионы, что люди даже не задумывались о том, что это возможно.

Понимаешь, есть закон духа и жизни. И есть закон греха и смерти. Второй как всемирное тяготение владеет всем миром, властен над всеми. Но если ты веришь, то закон духа жизни победит. Если осмелишься поверить в несуществующее. Если существующее не остановит тебя, то ты взлетишь, обязательно взлетишь.

И я понимаю, насколько нужно быть смелым, как Авраам, чтобы выйти из всего привычного и существующего к тому, что еще не существует, невидимо и непонятно. Только слово Бога, вот и все, что у него было. Никаких ярких рекламных буклетов и страховок.

Мне кажется иногда, что вопрос веры - самый важный вопрос, который не теряет актуальности, который всегда стоит остро, на который ты ищешь ответы всю свою жизнь. Сегодня я поняла разницу между тем, чтобы назвать несуществующее существующим и тем, чтобы называть существующее несуществующим. И те, и другие похожи на сказочников. Только сказки у первых становятся былью, а сказки вторых - с печальным концом.

#разговорысбогом #благодарюбога #моявера
преображение

Лесные истории

Был однажды в лесу со мной забавный случай. Отправились за грибами мы втроем: мама, Света и я. Сначали ходили бок о бок в березняке. Сухо, ветки хрустят, листья шелестят, а грибов – раз-два подберезовика. Решила я податься чуть-чуть подальше, где еще не была, перешла тропинку и стала пробираться в ельник. Там сумрачнее, влага сохранилась.

И тут слышу из чащи кто-то идет навстречу мне и громко разговаривает. Вижу мужик с корзиной шагает быстрым шагом и кричит кому-то позади себя "ау". В голове крутится: "Лучше их обойти стороной, мало ли кто тут бродит, а я от своих далеко ушла, страшно". Тихонечко, едва дыша, двигаюсь вправо. Сто метров, двести. Внезапно меня озаряет - они чешут прямо в мою сторону. Я ускоряю шаг, а они тоже не отстают. Все, думаю, не уйти. Пора переходить в оборону. Встала я так спиной к сосне, палку крепко в руку взяла, молюсь про себя. Глазами зырк-зырк – кто такие, что надо – высматриваю. На полянку передо мной метрах в десяти выходит мужчина в годах, а за ним через пару минут женщина, почти бабушка. Запыхались.

Берестинки - грибной выезд

Мужчина говорит: "Извините, подскажите, а тут грибы есть? А то мы не местные, вот слышим кто-то идет и спросить решили". Я на автомате отвечаю: "Нет тут никаких грибов, у меня вот два подберезовика в пакете". В этот самый миг я натыкаюсь взглядом на грибы прямо передо мной. Три богатыря стоят. С испугу я их и не заметила. Нагибаюсь, срываю, очищаю и в пакет складываю. Происходит все как в замедленном фильме, одновременно. Говорю "грибов нет" и тут же их собираю. Они застыли, смотрят, бормочут: "спасибо" и, наконец, удаляются. А мне смешно, что так получилось, и облегчение испытываю, что не бандиты какие-то, а нормальные люди. Потом, правда, снова ни одного гриба не нашла, так с пятью подберезовиками и осталась. А меня уже искать стали, так далеко я убежала от страха.

Collapse )

Ирэн

"Гадкие лебеди". Они прекрасны!

Вчера состоялось очередное собрание киноклуба. На сей раз нам предстояло увидеть фильм ученика Тарковского Константина Лопушанского по мотивам одноименного рассказа братьев Стругацких. Народ весь разбежался по отпускам и дачам, а мы в небольшой компании в прохладе вечера на уютных диванах наслаждались качественным продуктом.

Я люблю Тарковского и Стругацких, потому ожидала чего-то невероятно волнующего и виртуозного от такого симбиоза. И не была разочарована, признаюсь, забегая вперед.





Само название уже обещало нечто мистическое, какое-то превращение, отсылая нас к сказке Г.Х. Андерсена, некий намек на тематику картины. Надо сразу сказать, что фильм можно рассматривать как отдельное произведение, хотя и снят он по повести Стругацких, но все же с иным видением развязки и отдельных моментов.

Collapse )
это я

Виноградник Навуфея

"И пришел Ахав домой встревоженный и огорченный тем словом,
которое сказал ему Навуфей Изреелитянин, говоря:
не отдам тебе наследства отцов моих"
(3 Цар.21:4)

103572735


Боже мой, какая страшная история описана в 21 главе 3-й книги Царств. Жил-был Навуфей, имел виноградник, доставшийся в наследие ему от отцов. И тут приходит царь и хочет забрать виноградник и вместо него насадить овощи. Вместо винограда - овощи! Да еще на том месте, где весь твой род вкладывал душу, сердце и созидал наследство потомству, глядя в будущее. И тут все твои труды хотят вырубить, забрать и посадить овощи. А тебе предлагают начать где-то в другом месте, на чужой земле, новый виноградник. Но как это возможно, когда твои руки держали эти ветви с тяжелыми гроздьями, когда твои глаза ласкали лозу, твои губы наслаждались темным соком ягод, твои ноги топтали в точиле и сердце твое наслаждалось трудами многих поколений? Навуфей отказался, потому что для него это был не просто виноградник. Это было наследие. Он не мог потерять того, что было ему вверено.

Collapse )
это я

Нашей фотостудии DeepMedia 1 год!

Год пролетел с момента, как мы открыли новое направление - арендную фотостудию. Вот тут небольшой фотоотчет о празднике. А это вот я с подаренными тюльпанами.

Скучаю по вам всем, но совсем выпала из виртуала в реал. И пока мне это нравится. :) Всех друзей поздравляю с наступающей Пасхой! Желаю всех благ!

fItwvUgbqnU
http://iplatina.ru/2014/04/18/%d0%b0%d1%80%d0%b5%d0%bd%d0%b4%d0%bd%d0%be%d0%b9-%d1%84%d0%be%d1%82%d0%be%d1%81%d1%82%d1%83%d0%b4%d0%b8%d0%b8-deepmedia-1-%d0%b3%d0%be%d0%b4/
Ирэн

Нецарские занятия: кони, жены, деньги

Когда Моисей давал законы о царе, о будущем царе Израиля, он предупреждал о некоторых вещах. И упомянул три вещи, которые нельзя умножать царю. Это кони, жены и богатство. "Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней... и чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно" (Втор.17:16-17)

Парадоксально, но самый мудрый и могущественный царь Соломон нарушил все запреты для царей.
И только под конец жизни он написал в Екклесиасте о сущности всего - бойся Бога и заповеди Его исполняй. Хотя именно об этом учил Моисей. Цель всех законов о царе, чтобы правитель изучал список законов "и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться Господа, Бога своего, и старался исполнять все слова закона сего и постановления сии;" (Втор.17:19) И чтобы не надмевалось сердце царя.

Такое ощущение, что только в старости Соломон вернулся к наипервейшему царскому занятию. Недаром его книга звучит как исповедь и покаяние. "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Еккл.12:13-14)

Вот честно говоря все это в голове не укладывается. Даже самые мудрые оставляют временами путь Божий. И только по милости Божьей они не исчезают и встают впоследствии на путь спасения. Для многих людей Соломон мудр потому, что сделал страну богатой и был блестящим правителем. Но я вижу, что мудрость его прежде всего была в том, чтобы обратиться к Богу и вспомнить сущность всего. Все, за что Соломона считают мудрым, не принесло ему радости и мира. Но Господь вернул ему смысл жизни. И только поэтому Соломон остался в веках как самый мудрый и богатый царь.

"долготерпение Господа нашего почитайте спасением" (2 Пет.3:15)